Pigna

Trois personnes différentes m’avaient dit que Pigna était “le village mignon” avant que j’y aille, ce qui est exactement le genre de recommandation qui me rend méfiant, et puis j’y suis arrivé et j’ai compris pourquoi personne ne pouvait le décrire autrement. C’est un village d’à peine deux cents habitants sur une colline de Balagne, tout en pierre ocre, terre cuite et géraniums aux fenêtres, et il a l’air, franchement, mis en scène. Puis on remarque que le son qui sort de la moitié des portes est celui de quelqu’un en train de construire un violon, ou une cetera, ou d’accorder un jeu de pipeaux, et cette mise en scène s’avère être tout le contraire du factice.

Un village reconstruit à dessein par des artisans

Pigna était presque abandonné au milieu du vingtième siècle, comme beaucoup de villages de Balagne quand les jeunes sont partis pour le continent ou la côte, et ce qui l’a sauvé n’est pas une chaîne hôtelière — c’est un mouvement délibéré dans les années 1960 et 1970 visant à repeupler le lieu avec des artisans : luthiers, potiers, peintres, facteurs d’instruments, à qui l’on offrait des ateliers bon marché en échange d’y vivre et d’y travailler réellement. En parcourant la rue principale aujourd’hui, je suis passé devant un atelier où un homme collait les éclisses d’une cetera, la cithare corse en forme de poire, et un autre où quelqu’un taillait des instruments à vent dans du bois d’olivier, portes ouvertes, sans personne qui jouait un rôle pour les touristes — juste des gens qui travaillaient porte ouverte parce qu’il faisait beau.

Une polyphonie qu’on entend vraiment

L’autre chose que Pigna a donnée à la Corse, en plus des instruments, ce sont des voix. C’est l’un des villages les plus associés au renouveau de la paghjella, la tradition de chant polyphonique masculin que l’UNESCO a reconnue comme patrimoine immatériel — trois voix superposées d’une manière qui semble ne pas pouvoir fonctionner et qui pourtant fonctionne parfaitement, une voix principale, une basse, et une troisième qui semble planer quelque part au-dessus des deux autres. Il y a un centre culturel, A Casa Musicale, né de ce renouveau, qui accueille encore des concerts la plupart des soirs d’été dans une chapelle reconvertie, dans un espace assez resserré pour que le son vous arrive dessus plutôt que vers vous. J’écoute des enregistrements de paghjella depuis des années ; l’entendre en direct, à quatre mètres des chanteurs, dans une salle de pierre construite pour tout autre chose, a complètement changé ma façon de comprendre ces chants.

Lia, qui joue de la guitare mal et avec enthousiasme, a passé vingt minutes à saouler un facteur d’instruments avec des questions sur la tension des cordes de la cetera, pendant que je restais assis sur la petite place à manger une tarte aux figues de l’unique boulangerie, à regarder les hirondelles tourner autour du clocher. Pigna ne prend pas longtemps à voir. Ça prend plus longtemps à vraiment écouter, et c’est bien là tout l’intérêt.

Quand y aller : Les soirs d’été pour les concerts polyphoniques à A Casa Musicale, même s’il vaut mieux vérifier le calendrier car ce n’est pas tous les soirs hors haute saison. Les après-midis de printemps et de début d’automne sont plus calmes pour flâner dans les ateliers, quand les artisans ont plus de temps pour discuter. Évitez le milieu de journée en août, quand le village se remplit de groupes en car de passage en Balagne.