Rizières en terrasses inondées au lever du soleil reflétant une lumière rose et or sur des centaines de niveaux étagés dans une vallée de montagne
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Rizières en terrasses de Yuanyang

"J'avais vu les photographies tellement de fois qu'elles avaient cessé de vouloir dire quoi que ce soit. Puis je me suis tenu au point de vue de Duoyishu à six heures du matin, la brume était encore dans les vallées et les terrasses étaient pleines de ciel, et les photographies ont soudain paru bien insuffisantes."

Un système de terrasses Hani vieux de mille ans creusé dans les hauteurs du fleuve Rouge — des miroirs gorgés d'eau empilés contre le ciel, à des altitudes qui ne devraient pas produire de riz.

L’ampleur de ce qu’ont bâti les Hani

Le peuple Hani a commencé à aménager ces pentes en terrasses il y a environ 1 300 ans, et le système couvre aujourd’hui à peu près 16 000 hectares sur des collines abruptes qui dégringolent de 2 000 mètres jusqu’au fleuve Rouge, en contrebas. L’UNESCO l’a inscrit au patrimoine en 2013, même si les Hani le cultivaient déjà avec succès depuis des siècles sans validation internationale.

Ce qui me frappe d’abord, ce n’est pas la beauté — qui arrive quelques secondes plus tard — mais la logique d’ingénierie. Les terrasses épousent les contours des montagnes avec une précision qui paraît presque algorithmique, chaque rizière retenant l’eau des sources forestières au-dessus, chacune alimentant la suivante par un système de canaux gravitaires que les villageois entretiennent collectivement chaque année. L’eau ne se pompe ni ne se filtre. Elle suit la gravité de la forêt au champ puis à la rivière, et le riz suit l’eau.

La saison d’inondation de l’hiver et du début du printemps — de janvier à avril — est le moment où les terrasses se remplissent et captent le ciel. C’est la fameuse période photographique. Les rizières deviennent des miroirs : des bassins plats qui retiennent les couleurs du lever du soleil pendant une heure, avant que la lumière ne se déplace et qu’elles ne redeviennent des champs.

Les points de vue et le calcul d’avant l’aube

Il y a trois points de vue principaux — Duoyishu, Bada et Laohuzui — et chacun saisit un angle différent des terrasses. Duoyishu fait face à l’est et c’est celui du lever du soleil ; Laohuzui capte la fin d’après-midi. Je suis allé à Duoyishu à 5 h 30, dans le noir, et j’y ai trouvé une foule déjà rassemblée avec trépieds et thermos. C’est inévitable et il faut l’accepter.

Le lever du soleil lui-même a justifié le rassemblement. Les terrasses se sont remplies de rose, puis d’orange, puis d’un bref or électrique au moment où le soleil a franchi la crête. La brume qui stagnait dans les vallées s’est amincie et a bougé, et tout le paysage a modifié sa profondeur toutes les quelques minutes. J’ai pris environ cent photographies. J’en utiliserai peut-être trois.

Les villages hani

Les terrasses sont habitées et entretenues, ce qui signifie qu’il y a des villages dans toute la zone, et les villages sont plus intéressants que les points de vue. Quanfuzhuang et Shengcun sont accessibles à pied depuis Duoyishu et présentent l’architecture hani caractéristique : des toits de chaume en forme de champignon sur des maisons à deux étages, le toit courbé vers l’extérieur pour dévier la pluie.

À l’intérieur des villages, les rythmes de travail sont agricoles et précis. En février, j’ai vu des femmes étaler du colza récolté sur des nattes pour le faire sécher — les terrasses pratiquent une rotation des cultures hors saison — pendant que des hommes plus âgés réparaient les murets de pierre qui séparent les rizières. Un ancien du village m’a expliqué, par la traduction patiente d’un cousin plus jeune, qu’entretenir les terrasses est une obligation communautaire : chaque foyer est responsable d’une section des canaux d’eau partagés, et toute négligence se répercute en cascade vers l’aval.

La nourriture dans la vallée

Les Hani mangent du riz sous toutes les formes et à chaque repas, ce que j’ai trouvé non pas monotone mais clarifiant. Les gîtes villageois — de petites affaires familiales, pas des hôtels — servent des plats cuisinés le matin et laissés au chaud : porc braisé au piment séché et légumes de montagne, poisson de rivière frit dur et croustillant, haricots noirs fermentés qui sentent agressivement et ont un goût essentiel. J’ai tout mangé.

Le vin de riz local arrive dans une bouteille sans étiquette et sans degré d’alcool apparent imprimé dessus. C’est une information en soi.

Quand y aller : De mi-janvier à début avril pour les terrasses inondées et les reflets du lever de soleil — c’est la haute saison photographique et la période la plus spectaculaire visuellement. De juin à septembre, les terrasses verdissent avec le riz en croissance, tout aussi belles et moins fréquentées. Évite les fêtes nationales chinoises quelle que soit la saison.