Cúpulas en forma de cebolla cubiertas de nieve del Kremlin de Súzdal brillando en rosa y blanco en el crepúsculo invernal
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Súzdal

"El único lugar donde he estado en que las iglesias superan en número a las personas que las necesitan — y de algún modo eso parece correcto."

Once mil personas, cincuenta iglesias, y cero deseo de fingir que el siglo XXI ocurrió aquí.

Llegué en febrero en una marshrutka desde Vladímir con escarcha en las ventanas y sin ningún plan concreto, y lo primero que noté al pisar la calle principal fue el silencio. No el silencio del vacío — Súzdal tiene habitantes, que siguen con su vida — sino el silencio de un lugar que simplemente ha elegido no amplificarse. Una mujer vendía medovukha desde un pequeño quiosco de madera junto a las murallas del Kremlin, y compré un vaso sin saber qué era, y me quedé ahí con las dos manos alrededor de él viendo la Iglesia de la Natividad pasar de gris a rosa a dorado mientras el sol se ponía. Conté los minutos. Fueron once. No me moví ni una vez.

Súzdal tiene menos de once mil habitantes y más de cincuenta iglesias ortodoxas, monasterios y conventos — muchos de ellos todavía en funcionamiento, celebrando liturgia diaria, sus campanas resonando en el aire helado a las siete de la mañana y de nuevo al anochecer. El efecto no es el de un museo. Es genuinamente devocional. Cruzas las puertas del Kremlin y entras a un patio donde un monje está barriendo la nieve de los escalones con una escoba de abedul, y te das cuenta de que esto no es una reconstrucción de nada. Así es simplemente como se ve Súzdal un jueves.

Monjes cruzando el patio nevado del Kremlin de Súzdal al amanecer

El Museo de Arquitectura en Madera se asienta en un prado a orillas del río en el extremo occidental de la ciudad, una colección de izby — casas de campo de troncos tradicionales, graneros, molinos de viento e iglesias — transportados desde aldeas de toda la región de Vladímir y reensamblados en la hierba. En verano tienen un aspecto pintoresco. En invierno, con humo saliendo de las chimeneas que mantienen encendidas para crear atmósfera y nieve fresca sobre las tejas de cedro, parecen habitados por el tiempo de una manera que hace que el siglo XXI parezca un rumor. Recorrí todo el recinto sin ver a ningún otro visitante. Un cuervo se posó en una pala del molino de viento y me observó pasar.

Para comer, los gostinitsas — los pequeños hoteles de la era soviética que rodean la ciudad — sirven borscht honesto y pelmeni en comedores donde el papel pintado no ha cambiado desde 1978 y el té viene en vasos con portavasos de metal. Nadie actúa para ti aquí. Las verduras encurtidas son del huerto de alguien. El pan es denso y real. Comí en uno de estos lugares tres veces en dos días, y la dueña, una mujer llamada Galina, acabó trayéndome un pequeño tarro de su medovukha casera para llevar en el tren. Sabía a trigo sarraceno, a escarcha y a algo que no pude identificar y aún no puedo.

Velas de cera de abeja encendidas e iconos dentro de la Catedral de la Natividad de Súzdal

El Monasterio Spaso-Yevfimiev en el extremo norte de la ciudad es la estructura más imponente de Súzdal — un complejo fortaleza del siglo XVI con muros almenados y una torre que captura la luz de la tarde en un ángulo que hace que las paredes blancas casi duelan de tanto mirarlas. Dentro, los campaneros realizan un concierto de carillón en ciertas horas, un sonido percusivo y estratificado que rueda sobre los prados nevados del exterior como algo medieval y físicamente insistente. Me senté en un banco en la nieve y escuché, y sentí, brevemente, que entendía algo sobre por qué la música rusa suena como suena.

Cuándo ir: De finales de noviembre a principios de marzo es la versión de Súzdal que se queda contigo — blanca, silenciosa, iluminada desde dentro por la luz de las velas y el sol bajo del invierno. Mayo y junio traen días largos y prados verdes a orillas del río Kamenka. Evita julio y agosto cuando los excursionistas de Moscú llegan y brevemente superan en número a las iglesias.