Shah-e Cheragh

Shah-e Cheragh significa “Rey de la Luz”, y yo asumía, al entrar, que era una exageración poética. No lo es. El santuario alberga los restos de Ahmad y Muhammad, hermanos del octavo Imán chiita, y su interior —cúpula, paredes, cada superficie de la cámara funeraria— está cubierto de millones de teselas de espejo cortadas a mano, de modo que una sola lámpara incandescente convierte toda la sala en algo más parecido a un calidoscopio que a un edificio.

Entrar como visitante no musulmán

Los visitantes no musulmanes son bienvenidos, algo que me sorprendió: había asumido que el acceso estaría restringido. En la entrada, una voluntaria con chador negro le entregó a Lia una cobertura negra de cuerpo entero, comprobó que mis brazos y piernas estuvieran suficientemente cubiertos y, sin que se lo pidiéramos, se ofreció a acompañarnos personalmente, traduciendo algunas de las placas históricas y advirtiéndonos con delicadeza que no fotografiáramos a nadie en pleno rezo.

La sensación física de la sala

No tengo mejor manera de describir el efecto que esta: pierdes la noción de dónde están realmente las paredes. El trabajo en espejo rompe cada línea recta en miles de pequeños planos reflectantes, de modo que la arquitectura parece brillar y alejarse al mismo tiempo, como estar dentro de una geoda iluminada desde adentro. Los peregrinos se sientan con las piernas cruzadas sobre las vastas alfombras persas debajo, algunos llorando en silencio, otros simplemente descansando, y la sala de algún modo sostiene a la vez el peso devocional de un santuario chiita y la pura sobrecarga sensorial de entrar en un diamante.

Nuestro guía nos contó que la técnica del espejo —aina-kari— comenzó hace siglos como una solución práctica, usando envíos rotos de espejos de vidrio europeos importados que se habían hecho añicos durante el transporte en lugar de desperdiciarlos, y que creció de trabajo de reparación hasta convertirse en una de las artes decorativas definitorias de Irán. No he podido dejar de ver esa ironía desde entonces: toda una tradición estética construida sobre convertir la rotura en resplandor.

Cuándo ir: la hora del rezo vespertino, justo después del atardecer, cuando el santuario está más activo y las lámparas están encendidas contra la luz azulada y cada vez más oscura del exterior. Viste con modestia; a las mujeres se les proporciona un chador en la entrada.